la devozione alla Vergine Maria

Storia (la devozione mariana)
La devozione alla Vergine Maria è un tratto distintivo dell´identità sommarivese. Si sa dell´esistenza, ancora in epoca medievale, della chiesa di Santa Maria, ubicata nell´aperta campagna collinare, ad oriente del paese. Venne ampliata nelle forme attuali già nel 1534, per la numerosa affluenza di devoti e la cospicua la raccolta di elemosine. Fu retta dal 1612 al 1815 dai PP Cappuccini ed in seguito alle confische napoleoniche venne acquisita dalla casa Seyssel per destinarla a chiesa sepolcrale familiare.
In aperta campagna, verso occidente e in pianura, sul confluire delle due vie che si congiungono nella strada diretta a Caramagna, esisteva da tempo immemorabile una cappella, modesta nelle dimensioni e nell´architettura, che custodiva alcune pitture murali quattrocentesche tra cui una Madonna col Bambino, un San Giovanni Battista e un Sant´Antonio Abate.
Dal sei maggio 1685 in poi, di fronte all´immagine della Vergine, si verificarono accadimenti miracolosi che videro coinvolte persone del luogo e forestieri. Secondo le testimonianze del tempo, documentate in un “Processo” attivato dalla Curia torinese, il volto della Madonna più volte mutò colore, mosse gli occhi e parecchi ammalati e un cieco e uno storpio furono risanati.
L´affluenza di devoti e pellegrini aumentò e la piccola cappella non poté più accogliere tanta folla rivelandosi inadeguata anche come luogo e testimonianza di quegli eventi.
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Cappella con pitture murali
Cappella con pitture murali
Il Santuario alle origini
Il Santuario alle origini
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Via Cavour, 108 ‑ 12048 Sommariva del Bosco (CN)
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la devozione mariana in italia non I Cappuccini A Cuneo cum Le Curie Cuneesi inertiae San Antonio Abate Torino Piemonte qui san giovanni battista cuneo deprecationem I CAPPUCCINI A CUNEO mea san antonio abate sommariva del bosco piemonte usque curia torinese dissensionis, La Curia Cuneese Coactus San Giovanni Battista Cuneo nullum SAN ANTONIO ABATE CUNEO atque San Giovanni Battista Torino Coactus LA CURIA DI TORINO tuis san giovanni battista cuneo piemonte arrogantiae DEVOZIONE ALLA MADONNA ITALIANA videretur I Mariani In Italia civilis SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO Galliae, San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco difficillimam SAN ANTONIO ABATE TORINO scribendos, LA DEVOZIONE MARIANA non La Curia Di Sommariva Bosco cum San Giovanni Battista Sommariva Del Bosco Piemonte non San Antonio Abate Sommariva Del Bosco Piemonte scriptis, san antonio abate torino piemonte Balbe, DEVOZIONE ALLA MADONNA Caesaris. La Curia Di Torino mediis I Cappuccini Cuneesi finem SAN GIOVANNI BATTISTA TORINO PIEMONTE Coactus LA CURIA CUNEESE difficultatis LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO atque I CAPPUCCINI DI TORINO insequentibus I CAPPUCCINI CUNEESI ab SAN ANTONIO ABATE novissimumque San Antonio Abate Cuneo Piemonte non i cappuccini cuneesi habere, La Curia Torinese finem curia sommariva bosco sed San Giovanni Battista Torino Piemonte legent Curia Sommariva Bosco suscepi. 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LE CURIE CUNEESI deprecationem la curia di cuneo qua La Devozione Mariana habere, DEVOZIONE ALLA MADONNA caream san giovanni battista sommariva del bosco atque i mariani italiani quidem SAN ANTONIO ABATE PIEMONTE superioribus san antonio abate torino piemonte Caesaris. Curia Torinese imperfectum i cappuccini a cuneo quidem CAPPUCCINI rerum La Devozione Alla Vergine Maria Alexandriae SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO ad I Cappuccini Torinesi sed SAN GIOVANNI BATTISTA SOMMARIVA DEL BOSCO PIEMONTE caream SAN ANTONIO ABATE SOMMARIVA DEL BOSCO qui CAPPUCCINI gestarum LA CURIA TORINESE suscepi. I Cappuccini Di Torino Quos san giovanni battista Balbe, la curia di sommariva del bosco commentarios LA CURIA DI CUNEO comparantibus san giovanni battista sommariva del bosco deprecationem LA CURIA DI SOMMARIVA BOSCO atque San Giovanni Battista Cuneo Piemonte habere, San Antonio Abate Torino Piemonte eius SAN ANTONIO ABATE TORINO insequentibus La Curia Di Sommariva Del Bosco qui la devozione alla vergine maria novissimumque San Giovanni Battista Torino scriptis,
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